登山随想
　　障日山，古时称奕山，位于山东胶东半岛诸城市境内，奕山海拔461.4米，占地3.8平方公里，因山高障日而得名，山上有奇峰怪石、陡崖峭壁、雾气缭绕、山幽洞幻、山林松涛，闻风虎啸而闻名于世。据说北宋文学大家苏轼做密州知州时，曾多次游览过此山，并留下脍炙人口的“莫教名障日，唤作小峨眉”等诗词佳句，为此，障日山又被一些文人骚客唤作“小峨眉山”。
　　我曾多次攀登过障日山，但每一次攀登心里都留下不同的印记。前年春天也登过此山，从远处看，感觉障日山如同一位刚刚沐浴过的少女，远远地站在高高的山脊上，隐隐约约。心里便有一种活脱脱的生机，让你自然而然产生了一种憧憬与向往，迫使你迈开双腿攀登，可以说春天的障日山从头到脚都是新鲜的。去年夏天我也登过此山，心里老觉得障日山像一位知己或者相恋已久的情人，山脊上到处都有一种浪漫的感觉。山风这时候不再腼腆，也不再羞羞答答，在四周尽情地缠着你，绕着你，温得像云，柔得像水，时而拥抱，时而亲吻，一眨眼的工夫，又依偎在大山的胸前，诉说障日山的过去或将来，山和风，你和他，一个个陶醉在蓝天白云之下。去年秋天跟“潍水七友”一起也登过山，那次就更有意思啦！秋天的障日山如同一位成熟的少妇，从头到脚都是浑圆浑圆的，整座山看上去都含有一种成熟富有的神韵。这时候山风轻轻刮过，树影婆娑，山花烂漫，山脊上那几朵妩媚的小黄花，左右摇曳，频频向你点头。山腰间那片红黄相隔的花朵，又像穿在大山身上的花裙子，一朵朵向你妩媚，向你示好。冬天的障日山，到处都是白雪皑皑，整座山哧溜哧溜的，光滑的，一览无余。在夕阳映照下，山巅雄峰健壮得如同男人骨骼一般，从头到脚都散发着雄壮刚健的气息，渐渐地，一点儿一点儿地，最后消失在夕阳的余晖里。
　　后来仔细想想，爬山的位置和角度不同，障日山给人留下的印象也不尽相同，去年秋天我是从山前边爬的，心里总觉得障日山悬崖峭壁，危峰兀立，好像躲在白云缝隙里似的，而眼前却突出了一个“险”字。过后从山西边攀爬，山势平缓，一路逶迤延伸，直至山的景色尽收眼底，心里又觉得障日山突出了一个“秀”字。今年春天，自己从山东边又一次攀爬，山道如同溪流似的蜿蜒而上，路面起起伏伏，脚步跌跌撞撞，而映入眼帘的却是奇峰怪石，峰峦叠翠，心里又突出了一个“奇”字，再加上石门镇风，虎啸回应，给人又留下了一种“山奇水秀”的印象。
　　实话实说，从山的背面暂时我还没攀爬过，只觉得障日山背面山势挺拔，高大雄伟，给人一种“只能远看而不能亵玩焉”的触碰之感，随之，障日山更加令人流连忘返了。
　　石门
　　从山底下顺着下屋子村往西走，不到一袋烟的工夫，就来到了二郎神赶山第一神鞭的大峡谷，山谷宽约十几米，长有几百米。峡谷中绿树成荫，灌木丛也十分茂密，槐榆之类的树种比比皆是，而燕子树(平柳)却零星杂乱排列在山谷中开阔地带。
　　在大山的峡谷中，靠右傍着山坡有一条碎石铺成的山道，路面时而起起伏伏，时而弯弯曲曲，看上去犹如一条蟒蛇游动于峡谷之中。顺着台阶迈步拾级而上，在跌跌撞撞和膝盖痛疼难忍的时候，心里刚想坐下稍微休息一会儿，忽听，峡谷裂缝间突然传来了流水潺潺，那水声犹如初春开冻的溪流，汩汩的，潺潺的，跟山童野孩子似的顺着乱石穿空的缝隙，一溜小跑往山下流去。
　　行不多时，迎面碰见了一块高大的巨石，一下子挡住了进山的道路。当你我仰起头，正在欣赏“石门”两个红漆大字时，一旁的朋友却慌忙下跪叩拜。事后，一打听才知道，古时候巨石上雕刻着“是门”而不是“石门”二字，起因为白云寺主持老石佛所提，其意无非是过了“是门”，山外的儿女情长，邻里是是非非，社会上一切杂念，统统皆抛到脑后，对山外的凡人来一次彻底脱胎换骨，从而得到了心灵上的净化，可后来不知是谁，把“是门”改为今天的“石门”两个字，读过仔细体味，其意大不如以前刁钻深刻。
　　在“石门”巨石的左边，一道厚厚的古石墙遗址蜿蜒盘山而上，而峡谷中较宽的空地上却乱石堆砌，听当地人介绍：古时候“石门”左边，也有一道“石门”和石墙，咸丰十年半(1861年)所建。为什么称“十年半”呢？起因咸丰当年去世而同治即位，当年仍算咸丰十一年，次年方称同治元年。现如今，左边的石墙遗址犹在，而左边“石门”却早已不知去向。1862年，传说捻军梁王张宗禹率众被蒙古亲王曾格林沁，从烟台、威海等地一路追杀至此，梁王见势不妙率众钻进障日山一带，在山上随即磨刀箭，垒石坝，筑石墙，修石门……欲想率众继续负隅顽抗。
　　曾格林沁率清军追至峡谷东门口，几次进攻都无济于事，火暴脾气的蒙古亲王顿时大怒，从军中调来红衣大炮，对着驻守“石门”的长毛子，一阵阵狂轰乱炸，左“石门”也在这次战火中被曾格林沁的红衣大炮所毁，毛子兵擅长沿路偷袭，喜欢在运动中作战。驻守“石门”的毛子兵，一看不好就撒腿漫山遍野逃窜，把随身抢来的金银珠宝挖坑深埋，来不及深埋的就藏匿在巨石之下，最后张宗禹只率少数兵丁向山西方向逃去，欲跟驻守在山西的遵王赖文光部汇合。战事结束后，当地人从山上寻到了箭头、长矛、大刀，以及大量的金银珠宝。时至今日，下屋子村一带的人，闲时，还在障日山上到处挖坑寻宝。
　　从“石门”巨石左边绕过去，晃晃悠悠，迎面还是曲曲弯弯的羊肠小道，山道依附在白云之中，傍浮在山腰之上，一路时而驻足欣赏流纹巨石，时而又倾听山间松涛虎啸，一伸手弯腰摸起脚下的石块，猛敲山间缝隙，石门虎啸，山谷回应，远处传来咚咚的声响。不舍气，顺着台阶又一层层爬上去，不多时便来到了白云寺。站在白云缝隙的崖壁上，惊首回望，不寒而栗，云雾消散，忽然，一阵凉风这时候从背后刮过，昨晚酒醉的大脑顿时清醒了许多。
　　抚琴台
　　从白云寺下边山道往左拐，也是石头起伏的山路，小路不是很宽，顺着峡谷的溪流，弯弯曲曲，一直伸向丛林深处。
　　好奇心促使自己继续攀登，一路上燕子树(平柳)较多，大都分布在耐水耐寒的山坡上，据说此树种类繁多，叶片多为偶数羽状，小叶对生，树皮呈灰褐色，花为单性，雌雄同株，有的地方也叫燕子柳，当然，山道两边也有槐榆之类的其他树种。
　　时间不长，便来到了“抚琴台”，所谓的“抚琴台”其实就是从山顶上滚下来的巨大石块。仔细瞧，“抚琴台”巨石如同有人拿菜刀切过一般，十分平整，也很光滑，整块巨石呈正方形。在石块的四周却长满了苔藓之类的藻类植物，为此，石块的表面呈翠绿色，用手触摸还有一种毛毛绒绒的感觉，似棉絮，如地毯。石块的正面右下方，雕刻着“抚琴台”三个大字，也是用朱红色的油漆描绘石头上，让路人觉得十分醒目，也更加耀眼。而在“抚琴台”的背面，隐隐约约，有几行模糊不清的小字，好像韩明秀(宋)几个字，其他众人无从考证。据说宋神宗熙宁七年秋，苏轼密州出访闲余时，曾经游览过障日山，当然，也来过“抚琴台”，至于是否在石面上抚过琴，咏过诗，笔者无从考证，咱也不敢随议乱记，只好一代笔而过。
　　“抚琴台”后边是水帘洞，洞口不大，也不是很深，整个洞口只容纳两三个人，或避暑，或降温，或洗澡，或休闲，山洞洞口只有雨天或者山泉喷涌时，才能出现瀑布壮观的场景。瀑布下方有一个小水池，当地人称之为“仙池”，水池也好，“仙池”也罢，整个池子只有在水涨时才能供三四个人澡洗，为此有人说，牛郎与织女的“好事”被王母娘娘知晓后，二人被迫分开，织女回到天上思夫心切，背后常常借下凡洗澡之机，到此与牛郎幽会。也有人说，那不是牛郎与织女幽会的地方，那是“七仙女”来人间洗澡的仙池，因为山后隐蔽，四周又有许多燕子树所遮挡，洗完澡的仙女，可以在“抚琴台”上弹弹琴，咏咏诗，也可以借此欣赏一下凡间障日山的美景。不管怎么说，眼前的“抚琴台”是真实的，水帘洞也是真实的，洗澡的山池更是真实的，至于那些美好的传说，呵，只有障日山知道。
　　（作者系山东作协会员）